Civilizados vs Bárbaros

Escudo de la Unión Europea

XIII.


Realmente da vergüenza cuando uno compara la calidad intelectual y el nivel de cultura entre la caterva de elementos homofóbicos de poca sofisticación y modales cafres de nuestra "narcolegisbasura" del patio cuando se enfrascan en peleas verbales de callejón de mala muerte en el burdel con fachada de capitolio en Puerta de Tierra con la calidad intelectual y el nivel de cultura de los caballeros y damas en el parlamento español y el parlamento inglés durante sus debates acalorados pero de altura.


Con razón ellos, los de los países de la Unión Europea, gozan de un nivel de calidad de vida superior al nuestro cuando son capaces de legislar a favor de los derechos humanos de la comunidad homosexual como se pueder ver a seguir.


http://www.felgt.org/temas/cooperacion-internacional/i/4646/79/resolucion-a-0028-94-del-parlamento-europeo o su equivalente de Tinyurl http://tinyurl.com/ym64fw


"...Considerando la responsabilidad específica de la Comunidad Europea, en el marco de sus actividades y sus competencias, en lo que atañe a la igualdad de trato para todos los ciudadanos y ciudadanas, con independencia de su orientación sexual,


Reflexiones generales


1. Reitera su convicción de que todos los ciudadanos y ciudadanas tienen derecho a un trato idéntico, con independencia de su orientación sexual;


2. Estima que la Comunidad Europea está obligada a velar por la aplicación del principio de la igualdad de trato con independencia de la orientación sexual de las personas en las disposiciones jurídicas ya adoptadas o por adoptar;


3. Expresa, además, su convicción de que la protección de los derechos humanos debe cobrar mayor relieve en los Tratados comunitarios y pide, por lo tanto, a las instituciones de la Comunidad que, en el marco de la reforma institucional prevista para 1996, preparen la creación de una organización europea encargada de velar por la igualdad de trato independientemente de nacionalidad, credo religioso, pigmentación de la piel, sexo, orientación sexual o demás diferencias;


4. Pide a la Comisión y al Consejo que, como primer paso para reformar la protección de los derechos humanos, hagan efectiva la adhesión al Convenio Europeo para la Protección de los Derechos Humanos, prevista en el programa de trabajo de la Comunidad de 1990.


A los estados miembros


5. Pide a los Estados miembros que supriman todas las disposiciones jurídicas que criminalizan y discriminan las relaciones sexuales entre personas del mismo sexo;


6. Pide que las limitaciones de edad con fines de protección sean idénticas en las relaciones homosexuales y heterosexuales;


7. Pide que se ponga fin al trato desigual de las personas de orientación homosexual en las disposiciones jurídicas y administrativas;

8. Hace un llamamiento al Reino Unido para que suspenda las disposiciones discriminatorias encaminadas a contener la presunta propagación de la homosexualidad, restableciendo así, en relación con el tema de la homosexualidad, las libertades en materia de opinión, prensa, información, ciencia y arte para los ciudadanos homosexuales y pide a todos los Estados miembros que, en el futuro, respeten estos derechos a la libertad de expresión;


9. Pide a los Estados miembros que, en cooperación con las organizaciones nacionales de lesbianas y homosexuales, adopten medidas y realicen campañas contra las crecientes agresiones de que son objeto las personas homosexuales y que garanticen el procesamiento de los autores de estas agresiones;


10. Pide a los Estados miembros que, en cooperación con las organizaciones nacionales de lesbianas y homosexuales, adopten medidas y realicen campañas contra cualquier tipo de discriminación social en contra de los homosexuales.


11. Recomienda a los Estados miembros que adopten medidas para garantizar que las organizaciones sociales y culturales de mujeres y hombres homosexuales tengan acceso a los fondos nacionales en las mismas condiciones que otras organizaciones sociales y culturales, que sus solicitudes se juzguen de conformidad con los mismos criterios que las solicitudes procedentes de otras organizaciones y que no se les perjudique por el hecho de ser organizaciones de mujeres y hombres homosexuales;


A la Comisión de la Comunidad Europea


12. Pide a la Comisión que presente una propuesta de recomendación sobre la igualdad de derechos de las lesbianas y de los homosexuales;


13. Considera que la base de la recomendación debería ser la igualdad de trato de todos los ciudadanos comunitarios, con independencia de su orientación sexual, y el final de todas las formas de discriminación jurídica basada en la orientación sexual; pide a la Comisión que presente un informe al Parlamento, a intervalos de cinco años, sobre la situación de las personas homosexuales en la Comunidad;


14. Opina que la recomendación debería, como mínimo, tratar de poner fin:


§ A la existencia de edades distintas y discriminatorias para el consentimiento necesario para mantener relaciones homosexuales.
§ A la persecución de la homosexualidad como un atentado contra el orden público o las buenas costumbres.
§ A toda forma de discriminación en el derecho laboral y relativo a los servicios públicos y a la discriminación en el derecho penal, civil, contractual y comercial.
§ Al almacenamiento electrónico de datos relativos a la orientación sexual de un individuo sin su conocimiento y consentimiento, o a la divulgación no autorizada o al uso indebido de dichos datos.
§ A la prohibición de contraer matrimonio o de acceder a regímenes jurídicos equivalentes a las parejas de lesbianas o de homosexuales; la recomendación debería garantizar los plenos derechos y beneficios del matrimonio, permitiendo la inscripción de la convivencia;
§ A toda restricción de los derechos de las lesbianas y de los homosexuales a ser padres, a adoptar o a criar niños;


15. Pide a la Comisión que, en línea con el dictamen del Parlamento de 19 de noviembre de 1993 sobre la propuesta de reglamento por el que se modifica el Estatuto de los funcionarios así como el régimen aplicable a los otros agentes de las Comunidades en materia de igualdad de trato entre hombres y mujeres, inicie la lucha contra cualquier discriminación basada en la orientación sexual en supropia política de personal;


16. Encarga a su Presidente que transmita la presente resolución al Consejo, a la Comisión, a los Gobiernos y Parlamentos de los Estados miembros y de los países candidatos a la adhesión..."

Escudo de Zamora, España

http://www.noticias.info/Archivo/2004/200410/20041001/20041001_34695.shtm

o su enlance equivalente en Tinyur
http://tinyurl.com/y6od7t


"...La Asociación Pro Derechos GLBT (de Gays, Lesbianas, Bisexuales y Transexuales) Sonríe Tú de Zamora vivirá la jornada de mañana viernes como un día de celebración que marca un antes y un después en la lucha por la plena igualdad entre homosexuales y heterosexuales. La aprobación en el Consejo de Ministros del Anteproyecto de Ley que permitirá el matrimonio a parejas formadas por dos personas del mismo sexo es "un acontecimiento histórico para la dignidad de gays y lesbianas, una acción sin precedentes en el reconocimiento de la igualdad", declaró el presidente de Sonríe Tú, Miguel Luis Miguel Prieto. El responsable de la Asociación Pro Derechos GLBT de Zamora recordó que este avance en los derechos civiles de los ciudadanos españoles "no tiene vuelta atrás" y concierne no sólo a gays y lesbianas sino a todas aquellas personas comprometidas con los derechos democráticos y con la igualdad...


...Sonríe Tú lamentó que en el reconocimiento del matrimonio civil homosexual todavía haya una única voz minoritaria discrepante, la de la jerarquía de la iglesia católica, que con su actitud alienta la homofobia y la exclusión social de gays y lesbianas. Por ello, el presidente de la asociación invitó a los jerarcas católicos a dejar de llevar la contraria a la ciudadanía y a la mayoría de los católicos, que "están a favor de que podamos casarnos, de que podamos integrarnos en igualdad de condiciones en la sociedad de la que formamos parte". A este respecto, recordó que las encuestas y estudios de opinión constatan que la sociedad española está mayoritariamente a favor del matrimonio entre personas del mismo sexo y que grupos de católicos de base también han expresado su postura favorable..."

Los Diez Mandamientos en el Hebreo Original

XII.

¿Cuales 10 Mandamientos?


¿A cual versión de los 10 mandamientos te referies - a los primeros dados por Dios a Moisés antes que Moisés lo tirara rompiendolos en pedazos o la segunda "copia" que le dió Dios a Moisés o a la versión de los 10 mandamientos hebrea, católica o protestante? Según relata la Biblia, Moisés tiró las tablas de piedra de los 10 mandamientos y las hizo pedazos y Dios dijo que El haríá otras tablas conteniendo "las palabras que habían en las primeras." La frase "las palabras que habían en las primeras" nos deja entender que Dios reproduciría una copia exacta de las dos tablas de los 10 mandamientos que Moisés rompió. Sin embargo, como podemos ver en la misma Biblia, la segunda versión de los 10 mandamientos no es idéntica a la primera.


Según la Biblia, en Exodo 20, en las primeras tablas dadas a Moisés dice el mandamiento #7, "No cometeras adulterio." PUNTO. Dice adulterio no fornicación. Adulterio es sexo entre dos personas en la cual uno o ambos son conyugues de otras personas. Fornicación es sexo entre personas no casadas.


Según la Biblia, en Exodo 34, en las segundas tablas dadas a Moisés dice el mandamiento #7, "No ofrecerás la sangre de mi sacrificio con pan con levadura." Obviamente, no son iguales estas dos versiones del mismo septimo mandamiento. Es más, no aparece ninguna de las palabras adulterio ni fornicación en las segundas tablas que habian en las primeras." Una aparente contradicción.


En la versión de los 10 mandamientos Protestante, el séptimo mandamiento dice, " No cometerás adulterio. En la versión Católica el séptimo mandamiento dice, "No robarás." Es en el noveno mandamiento según el Catolicismo que dice, "No desearás la mujer de tu prójimo." Y en los mandamientos hebreos, el séptimo mandamiento dice, "No cometerás adulterio."
Interesantemente, la palabra fornicación no aparece en ninguna de las versiones y si dos personas solteras del mismo sexo tienen relaciones sexuales, no hay ninguna prohibición contra ello entre los 10 mandamientos. No olvides que son los 10 mandamientos que, según la Biblia, fueron escritos por el mismísimo dedo de Dios en las tablas de piedra. Todas las demás prohibiciones son de creación humana, específicacmente, de los lideres religiosos y políticos del antiguo Israel.


Las distinatas versiones de los diez mandamientos pueden ser accesadas al siguiente link:http://www.positiveatheism.org/crt/whichcom.htm . Dejame aclarar que no soy ateo aúque el link proviene de http://www.positiveatheism.com/.


¿Cual version es la verdadera y vigente hoy día?


Referente a la discusión relacionada con el sabado versus domingo, los textos biblicos solamente reconocen el sabado y Jesús y sus discipulos observaban el sabado. La iglesia católica basandose en su herencia del poder dado a Pedro de atar y desatar en la tierra y que igualmente sería atado en el cielo, cambió el día de reposo al domingo.


Exodo, Capítulo 34:27-29: "...27 Entonces Jehovah dijo a Moisés: --Escribe estas palabras, porque conforme a ellas he hecho pacto contigo y con Israel. 28 Moisés estuvo Allí con Jehovah cuarenta Días y cuarenta noches. No Comió pan ni Bebió agua. Y en las tablas Escribió las palabras del pacto: los diez mandamientos. 29 Aconteció que al descender Moisés del monte Sinaí con las dos tablas del testimonio en su mano, mientras Descendía del monte, Moisés no Sabía que la piel de su cara Resplandecía por haber estado hablando con Dios..."


Deuteronomio, Capitulo 4:1-2: "...1 "Ahora pues, oh Israel, escucha las leyes y decretos que yo os enseño que Hagáis, a fin de que Viváis y entréis a tomar Posesión de la tierra que os da Jehovah, Dios de vuestros padres. 2 No Añadáis a las palabras que yo os mando, ni quitéis de ellas, de modo que guardéis los mandamientos de Jehovah vuestro Dios, que yo os mando..."


Si la Biblia dice que Moíses bajo del monte Sinaí con dos tabletas en las manos en las cuales estaban escritos los 10 mandamientos, entonces, se puede razonar que en cada tableta cabía 5 mandamientos escritos. Si Dios le dictó todas las 613 leyes, entonces, se necesitaron algunas 122 tabletas para poder contenerlas y Moísres tuvo que haber tenido (1) unas manos gigantescas y fuertísimas para poder cargar con tantas tabletas de piedra, (2) fueron todas estas 613 leyes grabadas en letras microscopias en dos tabletas (3) Moíses tuvo que haber tenido la gracia innata de una gazella para poder negociar un descenso decoroso por las laderas de la montañas con semejante carga pesada distribuídas en 122 tabletas de piedra.


Debido a lo que dice la Biblia misma en Exodo, Capítulo 34: 28 de que "Escribió las palabras del pacto: los diez mandamientos...(29)...con las dos tabletas del testimonio en su mano..." y en Deuteronomio Dios dice "No Añadáis a las palabras que yo os mando, ni quitéis de ellas," opino que Dios solamente dictó 10 mandamientos y que las otras alegadas prohibiciones que aparecen más tarde en la Biblia, tales como de no comer carne y beber leche a la vez, telas de dos fibras distintas como mezclar lana de cabra con lana de oveja, de poner bajo el mismo yugo un buey y un asno, no comer lechón (Navidad en Puerto Rico por la Ruta del Lechón), no recojer leña los sabados bajo pena de muerte y otras semejantes tonterías que ningún cristiano hoy día, ni los homofobos fundamentalistas cristianos obedecen, fueron creadas y añadidas por parte de los ignorantes jueces y ancianos, sacerdotes y otros lideres religiosos y pólitcos de la antigua Israel.


Interesantemente, mi opinión tiene apoyo en las palabras de Jesús en San Mateo, Capítulo 23:1-13 1 Entonces Habló Jesús a la multitud y a sus Discípulos, 2 diciendo: "Los escribas y los fariseos Están sentados en la Cátedra de Moisés. 3 Así que, todo lo que os digan hacedlo y guardadlo; pero no Hagáis Según sus obras, porque ellos dicen y no hacen. 4 Atan cargas pesadas y Difíciles de llevar, y las ponen sobre los hombros de los hombres; pero ellos mismos no las quieren mover ni aun con el dedo. 5 Más bien, hacen todas sus obras para ser vistos por los hombres. Ellos ensanchan sus filacterias y alargan los flecos de sus mantos. 6 Aman los primeros asientos en los banquetes y las primeras sillas en las sinagogas, 7 las salutaciones en las plazas y el ser llamados por los hombres: Rabí, Rabí. 8 "Pero vosotros, no Seáis llamados Rabí; porque uno solo es vuestro Maestro, y todos vosotros sois hermanos. 9 Y no llaméis a nadie vuestro Padre en la tierra, porque vuestro Padre que Está en los cielos es uno solo. 10 Ni os llaméis Guía, porque vuestro Guía es uno solo, el Cristo. 11 Pero el que es mayor entre vosotros Será vuestro siervo; 12 porque el que se enaltece Será humillado, y el que se humilla Será enaltecido. 13 "¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, Hipócritas! Porque Cerráis el reino de los cielos delante de los hombres. Pues vosotros no Entráis, ni Dejáis entrar a los que Están entrando.


Por supuesto, las mal traducidas y mal interpretadas citas bíblicas que los homofobos cristianos fundamentalistas y otros de su pinta alegan prohiben relaciones homosexuales no eran incluídas en los 10 Mandamientos. Fueron añadidas por hombres queriendo prohibir la prostitución masculina entre los hijos de Israel costumbre que era practicada por los vecinos paganos circundantes a la antigua Israel.

El mamotreto original en su jeringoza original

NOTA: A seguir, lo traducido por mi del original texto en inglés al español, en el cual rabinos judios dan sus educadas opiniones sobre los alegados pasajes anti-homosexualidad de Levítico en su hebreo original tan cacareado por los ignorantes fundamentalistas cristianos homofóbicos del patio, que apenas saben español y hebreo mucho menos, descaradamente insisten en pontificar a los cuatro vientos sobre lo cual no saben ni jota.

Las opiniones de los rabinos judíos que desde niños recibieron educación para saber leer, escribir y hablar su lengua maternal ancestral, el antiguo hebreo bíblico, tienen credibilidad mientras que las opiniones de quienes no poseen credenciales académicas como evidencia de poseer pericia en lingüista bíblica y elaboran sus opiniones dependiendo de traducciones bíblicas ajenas no tienen credibilidad alguna salvo en su grupo de pares con quienes comparten la misma ignornancia de lo que REALMENTE significan las escrituras originales bíblicas.

XI.

Dentro de las lecturas del Tora hebreo por Achare Mot (Levitico 16: 1-18: 30) y Kedosheem (Levítico 19: 1-20: 27) se encuentran los pasajes biblicos que han sido utilizados por los últimos 1,600 años , por maestros fundamentalistas judíos y cristianos para erroneamente perseguir y castigar una pequeña porción de la población humana.

Esto textos especificos son:

Levitico 18:22; que dice: ואת זכר לא תשכב משכבי אשה תועבה הוא - V-et zachar lo tishkav miskevery eeshah toeyvah hee. No te acuestes (sexualmente) con varón como lo harías con mujer, dado que esto es una abominación (TOEYVAH).

Y, Levítico 20:13, que dice: ואיש אשר ישכב את זכר משכבי אשה תועבה עשו שניהם מות יומתו דמיהם בם - V-eesh asher yishkav et-zakar mishkevey eeshah toeyvah. Asu shenayhem not yumatu dameyhem bam. Si un varón tiene sexo con persona varón, en la misma manera como con una mujer, ambos han cometido un toeyvah (perversión repugnante). Ambos moriran por sangre estar sobre ellos.

Fue por lo menos un milenio DESPUES de estos versos fueron escritos en Levítico, durantre un periodo de tiempo historico cuando los judíos estaban en contact con una cultura siro-griega helenica hedonista que tenia una abierta modalidad sexual promiscua, que los primeras referencias Talmudicas de EXHIBICIONES PUBLICAS de actividad homosexual como una perversión de practicas religiosas JUDIAS son registradas. (Sanedrín 54A)

Según el rabino Jacob Milgrom, traductor y comentarisita de la prestigiosa Traducción del Libro de Levitico Serie Biblica Anchor y el Comentario Sobre el Libro de Números de la Sociedad de Publicación Judía, estos textos se refieren a practicas RELIGIOSAS sexuales y de abusos sexuales no-Israelitas que los Israelitas no habían de imitar en la tierra de Israel. No tiene nada que ver con lo que hoy dia denominamos como siendo la homosexualidad.

Esto, entonces, nos presenta con varias preguntas:

1. ¿Es que el pueblo hebreo que escribió el texto original de Levítico lo vió como referiendose a la homosexualidad como una orientación sexual o vieron ellos a la homosexualidad como algo de poca o ninguna preocupación verdadera a la operación normal del grupo?

2. ¿Es que el pueblo judío de mil años después, durante el periodo de tiempo que coincide con el comienzo del cristianismo, veía a la homosexulidad como como un problema o como tema de preocupación mayor? Veían a la homosexualidad en la misma maner que vemos la homosexualidad hoy día?


3. ¿O es que nuestros textos se refieren a prohibiciones SACERDOTALES solamente y no a las practicas sexuales Israelitas comunes y corrientes?


4. O son se refieren los textos al inabilidad de una persona dentro de la comunidad de controlar sus inclinaciones sexuales diciendoles que controlen sus emociones, controle sus funciones corporales? Y asi no se refiere a la orientación sexual?

Si la Tora se refería a la homosexualidad en general, ¿porque solamente se dirigía a la homosexualidad masculina y no también a la actividad homosexual feminina?


Los antiguos rabinos debieron haber tenido algun sentido de este problema cuando hace dos mil años cualquier actividad homosexual menos el sexo anal no estaba incluída en la prohibición biblica (Talmud Babilonica, Yevamont 54a-56a; Sotah 26b; Niddah 13a; Maimonedes, Perush L’Mishnayot sobre el sanedrín 54a).

¿Porque se molestaron para ofrecer esa calificación si les era tan claro que la homosexualida era prohibida? Igualmente, el lesbianismo, según leyes judías, nunca fue prohibido; Maimonedes, quien personalmente aborrecia tal comportamiento, decretó que (la homosexualidad) ni es una prohibición biblica o rabinica. (Perush L’Mishnayot sobre el Sanedrín 54a).

La verdad es, que los rabinos en la Gemara (Tracte Yevamot) especificamente dicen que ese pasaje en Levitico se refiere a un ser andrógino y no al sexo macho-macho. Como las interpretaciones de los rabinos son la base del halakhah, alguien alegando que el judaísmo está en contra de la orientacion homosexual basada en ese pasaje biblico está sencillamente incorrecto. (Fin del articulo del rabino Winkler. See SECRETOS SAGRADOS por el rabino Gershon Winkler)

A Fuetazo Limpio con los Fariseos

¡FUERA DEL TEMPLO, HIPOCRITAS!

Oyeme chico, estos fariseos nunca aprenden.

NOTA: Este blog consiste de algunos 20 y pico partes que serán añadidos en su totalidad según el tiempo permita. Igualmente, le añadiré nuevos comentarios según la inspiración y la oportunidad.

Originalmente, este blog, que había alcanzado la cifra de 10,000 lectores, estaba bajo el manejo de America On Line (AOL) pero al ellos dar por terminado su patrocinio de los blogs de sus clientes, decidí trasladar mi blog bajo el patrocinio de Google. Espero poder activar el contador de lectores de este blog próximamente.

Revisando lo escrito a seguir, me he dado cuenta que algunos enlaces a mis fuentes informáticas no funcionan. Intentaré remediar la situación tan pronto pueda.

* * * * * *

X.

Después de que yo les derrumbara sobre sus cabezas las cuatro columnas que sostenían sus villas y castillas en el aire desde donde intentaron regurtar citas bíblicas falsamente traducidas y falsamente interpretadas para apoyar su obsesión homofóbica colectiva, los fariseos han quedado anonadados, mudos y sin palabras para rebatir mis argumentos. Amen.

Las Cuatro Columnas:

I. La Biblia prohibe y condena a la homosexualidad.

Falso. Evidencia de varios rabinos, expertos en lingüista biblica que saben leer, escribir y hablar el antiguo hebreo bíblico, dicen que lo que cristianos falsamente identifican como homosexualidad en la Biblia es la costumbre pagana de la prostitución femenina y masculina en sus templos actos que eran prohibidos en el templo hebreo.

II. La homosexualidad es "contra natura" porque la inexistencia de la homosexualidad en el reino animal es "prueba/evidencia" que la voluntad de Dios es contraria a la homosexualidad y que la práctica de la homosexualidad entre los humanos va en contra de las leyes de la naturaleza alegadamente dictadas por Dios.

FALSO. 200 años de evidencia científica prueba que la homosexualidad es extensamente practicada en el reino animal.

III. La homosexualidad ha sido universalmente condenado y prohibido por todas las civilizaciones.

FALSO. Evidencia arqueológica, antropológica, sociológica, histórica entre otras disciplinas científicas prueba que la homosexualidad ha sido aceptada e integrada en civilizaciones/sociedades humanas incluyendo las civilizaciones antiguas ejipcia, griega, romana, japonesa, china y hawaiana.

IV. La homosexualidad es un defecto genético y de salud mental.

FALSO. La ciencia de la genética aún no ha recopilado suficiente evidencia para llegar a una conclusión definitiva que la homosexualidad es un defecto genético mientras que la preponderancia de la evidencia científica en estudios de la homosexualidad apunta de que "aparentemente" existe una causa genética de la homosexualidad.

Las organizaciones de las ciencias de salud mental incluyendo el comportamiento sexual humano no consideran a la homosexualidad como un defecto de salud mental.

Los fariseos eran un grupo de judíos contemporáneos de Jesús que se daban golpe de pecho por creerse mejor que los demás por sus conocimientos de la ley mosaíca, poder recitar larguísimos tractos de pasajes bíblicos sin error alguno y la observancia estricta de los rituales de la religión hebrea al más mínimo gesto y mueca a tal punto que ellos le daban más importancia a la letra de la ley que al espiritu de la ley. Jesús los llamó a sus caras hipócritas, viboras y semilla de Satanás llegando al extremo de sacar a los suyos del templo a fuetazo limpio y ellos reciprocaron siendo instrumental en las acusaciones en contra de Jesús que resultaron en su arresto, tortura y muerte.

Respondiendo a las tantas citas bíblicas regurtadas por los modernos fariseos homofóbicos en contra de la comunidad gay, les doy la vuelta con la siguiente cita de las palabras de Jesús dirigidas a los fariseos de su tiempo.

Mateo 21, Versículo 31: "...Díceles Jesús: De cierto os digo, que los publicanos y las rameras os van delante al reino de Dios...."

Datos Científicos: Adopciones por Padres Gay

La notoria parejita de heterosexualillos Adán y Eva expulsados del Jardín del Eden después de haberlo embarrado todo. Sabemos muy bien, si hubiese sido Adán y Jebo, hubiesen amarrado la serpiente en un lazo alrededor del tronco del arbol de la ciencia del bien y del mal, le hubieran espetado la fruta prohibida en la boca y pegado fuego al arbol, serpiente y fruta y nos hubiesemos ahorrado todo el rollo relatado en la Biblia, la imperfección, la vejéz, las enfermedades y la muerte. ; p

IX.

Recientemente, un homófobo de pinta religiosa citó la investigación de Steven Nock con mucho golpe de pecho y cacareo alegando que dicha investigación fue utilizada como evidencia refutando otra evidencia a favor de la adopción de hijos por padres homosexuales en un pleito legal en Canadá en contra del matrimonio homosexual.

Desafortunadamente para él y otros moralistas homofóbicos:

(1) las credenciales académicas y profesionales al igual que los años de experiencia de Steven Nock son inferiores a muchos de los autores de las investigaciones que él alegó haber tenido "errores fatales" ("fatal flaws") y

(2) otros científicos, Judith Stacey y Timothy Biblarz, de calificaciones académicas y profesionales superiores a los de Steven Nock hicieron una crítica que fue admitida como evidencia por las cortes de Canadá de las calificaciones académicas, metodología de investigaciones y hallazgos del mamotreto de Steven Nock en un juicio legal en el caso Halpern versus Canada en el cual se alegaba que una ley que definía el matriomonio como siendo exclusivamente entre un hombre y una mujer violaba la Carta Canadiense de Derechos y Libertades resultando en

(3) que la ley fue unánimemente declarada como violadora de dicha Carta y que los matrimonios entre parejas del mismo sexo son legales en Canadá.

Original en Inglés: "Professor Nock has personally complimented Professor Stacey on the quality and substance of the article on April 28 2001 at the Council on Contemporary Families Conference on marriage research in New York."

Traducción: El profesor Nock cumplimentó personalmente a la profesora Stacey por la calidad y sustancia del artículo del 28 de abril de 2001 en la Conferencia del Consejo de Familias Contemporáneas sobre investigaciones del matrimonio en Nueva York."

Aparentemente, el cumplido no le fue recíproco.

http://www.answers.com/topic/halpern-v-canada

Original en Inglés: "...Halpern v. Canada, [2003] O.J. No. 2268 is a famous decision of the Ontario Court of Appeal where the Court found that the common law definition of marriage, which defined marriage as between one man and one woman, violated section 15 of the Canadian Charter of Rights and Freedoms.

The unanimous Court found that the exclusion of same-sex couples was a clear violation of the Charter. In this respect the judgment followed much of what had been ruled elsewhere.

Surprisingly, the Court also held that there was to be no suspension of the remedy and that the new definition allowing same-sex couples to marry would take effect immediately.

Traducción: "...Halpern v. Canada, [2003], O.J. No. 2268 es una famosa decisión de la Corte de Apelaciones de Ontario en la cual la corte encontró que la definición del matrimonio según la ley común (sistema de leyes originadas y desarrolladas en Inglaterra y basadas en decisiones de las cortes, en las doctrinas implicitas en esas decisiones y en las costumbres y usanzas en vez de leyes codificadas y escritas) que definían el matrimonio como siendo entre un hombre y una mujer, violaba la sección 15 de la Carta de Derechos y Libertades Canadiense .

La corte unánimemente encontró que la exclusión de parejas del mismo sexo era una clara violación de la Carta. Respecto a esto la decisión siguió mucho de lo que había sido determinaod por las cortes en otros lugares.

Sorprendentemente, la corte, también, sostuvo que no había de haber ninguna suspensión del remedio y que la nueva definición permitiendo parejas del mismo sexo a casarse tomaría efecto inmediatamente..."

http://www.amptoons.com/blog/files/Affidavit_of_J_Stacey.html

Original en Inglés: "...3. Recently, we published the co-authored findings of our comprehensive analysis of two decades of research literature that investigates the impact of sexual orientation of parents on children. Attached as Exhibit "C" to this affidavit is a copy of this study, Judith Stacey and Timothy Biblarz, "(How) Does the Sexual Orientation of Parents Matter?" American Sociological Review (volume 66, number 2, April 2001). . The American Sociological Review is the most prestigious, selective and rigorously reviewed journal in sociology in the United States. It was referee-reviewed in three rounds by seven reviewers. Professor Nock has personally complimented Professor Stacey on the quality and substance of the article on April 28 2001 at the Council on Contemporary Families Conference on marriage research in New York.

4. We have been asked to evaluate the assertions contained in the affidavits of Professors Steven Nock and Craig Hart, filed in the within proceedings. Professor Nock’s affidavit criticizes the methodological adequacy and quality of the social science research on the effects of lesbian and gay parenting on children. Specifically, Professor Nock states that there is inadequate research to conclude whether or not there are any detrimental effects to children with same-sex parents. In this affidavit, we criticize and reject Professor Nock’s assertion that there is no scientifically valid evidence of equal outcomes between children with same-sex parents and children with heterosexual parents. He is simply wrong to say that all of the studies published to date are virtually worthless and unscientific. There is significant, reliable social scientific evidence that lesbian and gay parents are as fit, effective and successful as similar heterosexual parents. The research shows that children fo same-sex coupels are as emotionally healthy and socially adjusted and at least as educationally and socially successful as children raised by heterosexual parents. We conclude that granting same-sex parents the freedom to marry would likely result in positive outcomes for such parents, their children, gay and lesbian people, and society as a whole. We also reject the assertions of Professor Craig Hart. His analysis is intellectually flawed and the studies cited are irrelevant to the issues in this case..."

Traducción: "...3. Recientemente, publicamos los hallazgos de co-autores de nuestro análisis comprensivo de dos décadas de literatura que investiga el impacto de la orientación sexual de los padres sobres sus hijos. Adjunto como Documento "C" a este afidavit hay una copia de este estudio, Judith Stacey y Timothy Biblarz, "(Como) Importa la Orientación Sexual de los Padres? La Revista Americana Sociológica (volúmen 66, número 2, abril 2001). La Revista Americana Sociológica es la revista en sociología más prestigiosa, selectiva y rigurosamente revisada en los Estado Unidos. Fue revisada por arbitros en tres rondas por siete revisores. El profesor Nock le dió un cumplido a la profesora Stacey por la calidad y sustancia del artículo del 28 de abril de 2001 en la Conferencia del Consejo de Familias Contemporaneas sobre el matrimonio en Nueva York.

4. Nos han pedido evaluar las aserciónes contenidas en los afidavits de los profesores Steven Nock y Craig Hart, radicados en los procedimientos. El afidavit del profesor Nock critíca la adequación metodológica y la calidad de la investigación científica social sobre los efectos de la crianza de niños por lesbianas y homosexuales. Específicamente, el profesor Nock dice que hay investigaciones inadequadas para concluir si hay o no hay efectos detrimentales a los niños con padres del mismo sexo. En este afidavit, criticamos y rechazamos la aserción del profesor Nock que no hay evidencia científicamente válida de resultados entre hijos con padres del mismo sexo and hijos con padres heterosexuales. El está sencillamente equivocado al decir que todos los estudios publicados hasta la fecha son virtualmente sin valor y no científico. Hay significativa evidencia social científica confiable que madres lesbianas y padres homosexuales son tan aptos, efectivos y existosos como padres heterosexuales similares. La investigación muestra que los hijos de parejas del mismo sexo son tan emocionalmente saludables y socialmente buen ajustados y, por lo menos, tan educacional y socialmente exitosos como los hijos criados por padres heterosexuales. Nosotros concluímos que concederles a padres del mismo sexo la libertad de casarse lo más probable resultaría positivamente para tales padres, sus hijos, gente gay y lésbica y para la sociedad en general. También, rechazamos las ascerciones del profesor Craig Hart. Sus análisis son intelectualmente errados y los estudios citados son irrelevantes a los asuntos en este caso..."

En el siguiente enlace, se puede leer el documento legal en inglés sometido a la corte canadiense por los científicos en el cual la investigación de Steven Nock fue aniquilada por Judith Stacey y Timothy Biblarz.

http://www.amptoons.com/blog/files/Affidavit_of_J_Stacey.html

En el siguiente enlace aparece la conclusión en el inglés original en verde seguido por mi traducción al español en color azul de los científicos Judith Stacey y Timothy Biblarz relacionado con las investigaciones de Steven Nock.

http://www.amptoons.com/blog/archives/2006/09/14/critique-of-nocks-claim-that-all-studies-of-same-sex-parenting-have-fatal-flaws/

Original en Inglés: "...Research in the most rigorously peer-reviewed journals in child development and sociology provide generally accepted social scientific evidence that lesbian and gay parents are as fit, effective and successful as similar heterosexual parents. Likewise these studies find that children of same sex couples are as emotionally healthy and socially adjusted and at least as educationally and socially successful as children raised by heterosexual parents. Research even provides some suggestive evidence that there may be certain hidden advantages that lesbian parents and their children seem to enjoy. There is neither theory nor evidence that leads in the opposite direction.

Therefore, it seems surprising, if not disingenuous, that Professor Nock, who elsewhere emphasizes the benefits of marriage to parents, their children and society, is unwilling to anticipate that the same benefits, or least some of the same benefits, and perhaps additional benefits, would apply to same-sex marriages and their progeny.

Finally we would underscore that the issue before the court concerns the impact of marriage on lesbian and gay parenting. Lesbian and gay people have parented for a long time and will continue to do so. The question is under what conditions. Is it preferable for them to parent under conditions of invisibility, conditions of discrimination, or conditions of equality? It is difficult to imagine how anyone could argue in good faith that it is preferable to parent without access to equal recognition, social and legal resources, and benefits that other parents and their children enjoy..."

Traducción: Investigaciónes en las publicaciones de desarrollo de la niñez y sociología más rigurosamente revisada por los propios grupos de pares proveen evidencia científica social generalmente aceptadas que madres lesbianas y padres homosexuales son tan aptos, efectivos y exitosos como padres como lo son padres heterosexuales. Igualmente, estos estudios encuentran que hijos de parejas del mismo sexo son tan emocionalmente saludables y socialmente ajustados y, por lo menos, educacional y socialmente exitosos como hijos criados por padres heterosexuales. Investigaciones hasta proveen alguna evidencia sugestiva que pudiera haber ciertas ventajas no conocidas que madres lesbianas y sus hijos aparentan disfrutar. No existe ni teoría ni evidencia que conduzca en la dirección opuesta.

Por lo tanto, aparece sorprendente, si no desingenuo, que el profesor Nock, quien en otras partes hace énfasis en los beneficios del matrimonio para padres, sus hijos y la sociedad, no está dispuesto anticipar que los mismos beneficios o, por lo menos, algunos de los mismos beneficios, aplicarían a los matrimonios del mismo sexo y su progenie.

Finalmente, nosotros subrayamos que el asunto ante la corte concierne el impacto del matrimonio sobre la crianza por parte de padres homosexuales y madres lesbianas. Gente lésbica y gay han criado niños por mucho tiempo y lo continuarán haciendo. La pregunta es ¿bajo cuales condiciones? ¿Es preferible que ellos crien sus hijos bajo condiciones de invisibilidad, condiciones de discriminación o condiciones de desigualdad? Es dificil imaginar como cualquiera pudiera argumentar en buena fe que es preferible criar hijos sin el aceso a reconocimiento igual, recursos sociales y legales y beneificos que otros padres e hijos disfrutan..."

Bendito, cada vez que los homófobos se creen que han encontrado su Cid Campeador que les gane sus batallas inútiles contra el progreso universal de los derechos humanos de la comunidad gay, resulta que dicho campeador termina derrotado y ridiculizado en la palestra pública.

Con relación al burdel con fachada de capitolio en Puerta de Tierra donde ciertos, dizque, "honorables" personajes de la narcolegisbasura puertorriqueña algo notorios por sus sórdidas vidas matrimoniales que incluye la violencia doméstica, adulterios descaradamente públicos, fornicaciones en serie, litígios sobre paternidades, chillos y chillas, sus camadas de bastardos y el resto del rollo tan común en las relaciones heterosexuales del patio, no les reconocemos autoridad moral alguna a estos hipócritas politiqueros para juzgar los matrimonios de las parejas del mismo sexo y rechazamos sus entromisiones en las vidas ajenas para coartar los derechos humanos de la comunidad gay.

Militares Gay en Israel

Aquiles vendando herida a su amante Patroclus

durante la guerra de Troia.

VIII.

Los resultados de una encuesta de America On Line (AOL) en la cual, hasta el momento, un total de los que le fueron preguntado si están de acuerdo con la política actual de las fuerzas armadas estadounidense en relación a los gays, un 60% de los 64,475 que votaron NO estan de acuerdo con la política prohibiendo los gay en las fuerzas armadas mientras un 40% votaron SI al estar de acuerdo con la política discriminatoria.

Para ver el artículo conteniendo la encuesta y noticia de un infante de marina estadounidense condecorado por su participación en la guerra de Irak que está retando la política anti-gay en las fuerzas armadas estadounidenses, ir al siguiente enlace http://news.aol.com/topnews/articles/_a/dont-ask-dont-tell-revisited/20070228124709990001?ncid=NWS00010000000001 o su enlace equivalente de Tinyurl http://tinyurl.com/2ksozc

Hasta la Madre Patria de la homofobia judeo-cristiana, la mismísima Israel, ya no criminaliza la homosexualidad; ni siquiera en sus fuerzas armadas.

Según el web site http://www.gaymilitary.ucsb.edu/PressCenter/press_rel12.htm :

"...Un estudio titulado 'Homosexualidad y Las Furezas Armadas Israeli': ¿Causó el Levantamiento de la Prohibición Gay el Socavar el Funcionamiento Militar? Escrito por Aaron Belkin, Director para el Centro de Estudios de Minorias Sexuales en las Fuerzas Militares de la Universidad de California en Santa Barabara y Melissa Levitt, Profesora Adjunta de Ciencia Política del San Francisco State University.

...Ninguna de las 23 naciones que permiten soldados homosexuales servir abiertamente han reportado problemas...

...oponentes (norteamericanos) de homosexuales y lesbianas en las fuerzas militares dicen que experiencias extranjeras son irelevantes para determinar lo que sucedería si los Estados Unidos levantan su prohibición, aún donde es legal, pocos homosexuales actualmente salen del closet en unidades de combate en ejercitos extranjeros. (pero) Según Belkin y Levit, sin embargo, conocidos homosexuales sirven en unidades de combate de las Fuerzas de Defensa de Israel. Ellos encuestaron 136 soldados de combate israelíes y encontraron que un 17% conocía un compañero homosexual en su unidad.

Basado en entrevistas con 35 expertos académicos y oficiales y una revisión de 259 documentos gubernamentales y artículos periodísticos, Belkin y Levitt no encontraron evidencia alguna que soldados abiertamente homosexuales sovacaron el funcionamiento militar, la cohesión o la moral. El profesor Stuart Cohen, un alto experto militar en el Centro de Estudios Estrategicos en la Universidad de Bar-Ilan, le dijó a Belkin y Levitt que "los homosexuales no constituyen un asunto (de conflicto) de cohesión de unidades en las Fuerzas de Defensa Israelí. Es más, el asunto entero es uno muy marginal a lo que éstas fuerzas armadas les concierne.

A seguir, los oponentes de los gay y lesbianas en las fuerzas militares dicen que las experiencias extranjeras son irelevantes porque los homosexuales y las lesbianas reciben trato especial en las fuerzas extranjeras de ultramar. Basado en sus intrevistas y revisión de literatura, Belkin y Levitt encontraron que a pesar de falta de tratamiento perfectamente igual en todos los casos, la mayoría de los soldados homosexuales y lesbianas israelíes son tratados igual que sus compañeros heterosexuales la mayoría del tiempo. Y, encontraron ninguna evidencia que los casos raros de trato diferente menoscabó el funcionamiento, la cohesión o la moral.

Finalmente, oponentes de los homosexuales en las fuerzas militares dicen que experiences extranjeras son irelevantes dado la singularidad de la cultura norteamericana igual como la cultura militar de los Estados Unidos. Belkin y Levitt argumentan que todas las culturas nacionales son singulares. Dadoi que 23 países han levantado sus prohibiciones contra la homosexualidad exitosamente, diferencias culturales no parecen determinar si el levantamiento de prohibiciones anti-homoseuxales socavan las fuerzas militares.

Según Nathaniel Frank, Director de Comunicaciones del Centro de Estudios de Minorias Sexuales en las Fuerzas Militares, "han pasado 27 años desde que el ejercito Holandés fue el primero en levantar su prohibición contra homosexuales y otros 22 países han seguido el ejemplo en los años consecuentes. Si oponentes de homosexuales y lesbianas en las fuerzas militares de veras creen que el levantamiento socavaría las fuerzas armadas, ¿porque no han producido estudios demostrando que eso es el caso?"

¿Que hubiese sido de la gloria que fue Grecia y el poderío que fue Roma si los antiguos ejercitos hubieran prohibido sus más victoriosos y famosos generales tales como Alejandro Magno y Julio César, entre otros, ser parte de las campañas de conquista meramente por ser homosexuales y bisexuales?

Respuesta: No tan gloriosa ni tan poderoso.

Me parece que el Pentágono es un alberguer de homófobos que, interesante e ironicamente, según estudios científicos relacionados con comportamiento humano y salud mental, indican que un alto porcentaje de homófobos son en realidad homosexuales reprimidos, tema en el cual voy abundar próximamente.

Disparo por la Culata de los Homofobos

VII.

Nota: Futuros comentarios en este blog se relacionarán con matrimonios gay, la adopción y destrezas de la crianza de niños por padres y madres gay apoyados por estudios científicos y sus correspondientes declaraciones oficiales por organizaciones de salud mental profesionales al igual que comentarios sobre la homosexualidad en Puerto Rico.

A seguir, un ejemplo de la interpretación erronea de las palabras de San Pablo, paladín favorito de quienes alegan prohibición divina y de la pecaminosidad de la homosexualidad. Esta interpretación equivocada se tiene que combatir para evitar que la mentira y la falsedad sigan usandose para reprimir el alma colectiva de la comunidad GLBT, para combatir los intentos de los malintencionados a impedir el desarrollo de la espiritualidad homosexual y los intentos de separar a la comunidad GLBT de su Creador que los ama tal como El Mismmo los creó.

A muchos que les gusta citar pasajes bíblicos para alegar que la homosexualidad es un pecado, los que citan las palabras de San Pablo en su carta a los Romanos, casi siempre sacan dos frases fuera del contexto del tema de la carta completa y comienzan sus citas con el versículo 26 en adelante que dice:

"...26 Por esta causa, Dios los Entregó a pasiones vergonzosas; pues sus mujeres cambiaron las relaciones naturales por relaciones contra naturaleza. 27 De la misma manera, también los hombres, dejando las relaciones naturales con la mujer, se encendieron en sus pasiones desordenadas unos con otros, cometiendo actos vergonzosos, hombres con hombres, y recibiendo en Sí mismos la Retribución que corresponde a su Extravío..."

Si se comienza a leer desde el versículo 22, se hace clarísimo que Pablo estaba hablando de aquellos que cometían el pecado de la IDOLATRIA y del CASTIGO de ser convertidos en homosexuales y lesbianas por Dios por practicar la IDOLATRIA.

Según Romanos 1:22 - 25: "...22 Profesando ser sabios se hicieron fatuos, 23 y cambiaron la gloria del Dios incorruptible por una IMAGEN (IDOLATRAIA) a la semejanza de HOMBRE corruptible, de AVES, de CUADRUPEDOS, y de REPTILES. 24 POR LO TANTO, Dios los Entregó a la impureza, en las pasiones de sus corazones, para deshonrar sus cuerpos entre Sí. 25 Ellos cambiaron la verdad de Dios por la mentira, y veneraron y rindieron culto a la Creación (IDOLATRIA) antes que al Creador, ¡quien es bendito para siempre! Amén..."

Las palabras de Pablo NO dicen que la homosexualidad es un pecado, sino, que el PECADO es la IDOLATRIA y que la HOMOSEXUALIDAD es el CASTIGO dado por Dios come se hace claro con las palabras de los versículos 26 y 27:

"...Por lo tanto, Dios los entregó a pasiones vergonzosas (homosexualidad); pues aún sus mujeres cambiaron el uso natural por el que es contra la naturaleza." 27- "y de igual modo también los hombres, dejando el uso natural de la mujer, se encendieron en su lascivia unos con otros, cometiendo hechos vergonzosos hombres con hombres, y recibiendo en sí mismos la retribución debida a su extravío."

Interesantemente, por miles de años debió haber habido incontables parejas del mismo sexo que viviron la totalidad de sus existencias delirantemente felíz en culturas antiguas donde la homosexualidad era aceptable sin que se les ocurriera que la homosexualidad era lo que Pablo consideraban un castigo de Dios. Que presumido de Pablo no dejar a los de la comunidad gay hablar por si mismos.

Son tantos los "tablibanes" cristianos fundamentalistas homofóbicos que no saben leer el antiguo hebreo de la Biblia resultando en que no saben que la palabra "hombres" en la frasecita "todos los hombres de la ciudad" que aparece en el relato bíblico de la destrucción de las dos ciudades no se refiere específicamente a todos los ciudadanos del sexo masculino, sino, que la palabra hebrea "Am" significa "la gente" o "la nación" (como nosotros decimos "todo el pueblo") Una gente, pueblo o nación incluye, ambos, hombres y mujeres igual que niños y niñas. Gracias a las comunicaciones por email, el rabino Gershon Caudill me explicó que la paabra "Am"se refiere a un grupo compuesto por individuos emparentados.

El rabino judío Gershon Caudill que, por supuesto, sabe leer, escribir y hablar hebreo me contestó lo siguiente (que traducí ligeramente arriba) cuando le pregunté sobre la frasecita "todos los hombres de Sodoma" que querían violar a los dos angeles, huespedes de Lot.

"...The Hebrew word 'Am means "the people," or "the nation." A people or a nation includes both men and women as well as boy and girl children. The word actually refers to a group that is related to each other, kinsmen..."

POR LO TANTO, es un error traducir la palabra hebrea "Am" como "hombres" en el sentido de seres exclusivamente del sexo masculino como tantos cristianos homofobos insisten en su ignorancia para colorear el relato como si fuera una violación sexual exclusivamente homosexual intentada por todos los ciudanos varones de Sodoma cuando la realidad es que participaron un grupo compuesto de hombres y mujeres donde el acto de violación no era para el placer sexual de los violadores, sino, para humillar la hombría de los dos extranjeros escondidos en la casa de Lot. La violación sexual de guerreros derrotados por parte de guerreros enemigos victoriosos era cosa común en la antigüedad que no necesariamente era por el placer sexual sino por el placer de tener poder sobre un enemigo vencido.

Los homófobos cristianos fundamentalistas se deleitan citando las siguientes palabras de Pablo en 1 Corintios 6:9-10:

"...9 ¿No sabéis que los injustos no Heredarán el reino de Dios? No os engañéis: que ni los fornicarios, ni los Idólatras, ni los Adúlteros, ni los afeminados, ni los homosexuales, 10 ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los calumniadores, ni los estafadores, Heredarán el reino de Dios..."

Nota: En algunas Biblias, la palabra 'homosexuales" que aparece en la cita arriba es sustituida por la palabra "sodomitas."

La ignorancia de tanto homófobo de pinta religiosa en las lenguas antiguas de la Biblia se deja ver cuando citan las palabras de Pablo en 1 Corintios 6:9-10 a lo cual yo respondo con la siguiente cita que proviene de una fuente que obviamente conoce muy bien el vocabulario del griego bíblico y que escribe en un castellano muy educado:

http://www.cristianshomosexuals.org/castella/documentos/nuevotestamento.htm#corintis

"...Pablo en I Cor 6: 9-10 y en I Tim 1: 9-10 proporciona dos listas de pecados: en la de I Corintios figuran los que están excluidos del reino, y en la de I Timoteo los que no han recibido la ley de dios; en ambas listas de pecados los traductores modernos identifican la homosexualidad. En Icor aparecen los términos griegos malakoí y arsenokoîtai, y en I Timoteo aparecen solamente arsenokoîtai: Los traductores actuales las traducen con una variedad de términos que van desde "sodomitas" a "corruptores de menores" pasando por "afeminados", "invertidos", "prostitutos", "homosexuales practicantes" entre otras. Intentemos poner algo de orden.

La palabra malakós 1 es muy común en griego y significa básicamente "blando, débil, flojo". En el Nuevo Testamento aparece frecuentemente en el sentido de "débil, flojo, enfermo"; en un contexto de tema moral tendría el sentido de "licencioso, libertino, disoluto". Es gratuito suponer que esta noción se refiera expresa o exclusivamente a las personas homosexuales. De hecho en griego esta palabra no se usaba para hacer referencia a la homosexualidad. La tradición más enraizada desde Tomás de Aquino es entender esta palabra 2 en relación con la masturbación; esta idea ha llegado hasta bien entrado el siglo XX a través de traducciones protestantes. En las traducciones más recientes, puesto que muy pocos moralistas creen que la masturbación sea causa de exclusión en el Reino de Dios, tan dura condena ha sido desplazada a una actividad sexual menos frecuente y menos aceptada socialmente3. La interpretación que hoy por hoy parece más correcta para malakoí es que designa la inmoralidad, la desidia ética en general.

El término arsenokoítes4 es muy extraño en griego; las dos primerasocasiones en que aparecen son precisamente las dos citas del Nuevo Testamento que estamos tratando; posteriormente aparece en la patrística griega. Pero no es ninguno de los términos que la antigua lengua griega usaba para referirse a prácticas homosexuales: en primer lugar no existía un término genérico para la homosexualidad o los homosexuales, recordemos que esta palabra se ideó en el s. XIX (sí los había para determinadas prácticas). Boswell y McNeill creen que en su origen el término se refiere a la prostitución masculina; esta interpretación se ve reforzada por el contexto del Antiguo Testamento, donde se asociaba con ciertas formas de prostitución con cultos idolátricos paganos. Helminiak aporta una explicación más actualizada: La lengua hebrea no tiene un término para expresar la idea de homosexualidad en sentido genérico; la expresión hebrea miƒkav zaxúr servia para hacer referencia a la enseñanza sinagogal a la prohibición del Levítico 18: y 20:13; cuando los rabinos enseñaban o predicaban en griego usaban un calco griego construido sobre la mencionada expresión hebrea: arsenokoítes: la raíz griega koi- se corresponde con la hebrea ƒkb- ambas con el sentido de "acostarse, tener relaciones sexuales", y la raíz griega arsen- se corresponde con la hebrea zaxur "masculino, macho"; -tes5 es un sufijo que construye nombre de agente masculino, por lo que la palabra está caracterizada como masculina. Si Jesús y las primeras comunidades cristianas abolieron la pureza ritual de la Ley hebrea, cabe preguntarse por qué aparece en estas epístolas; aparentemente es una flagrante contradicción. ¿Qué pensaban los moralistas del s. I dc. Cuando hacían apreciaciones negativas de la homosexualidad? Pensaban en adultos copulando con preadolescentes, pensaban en niños y adolescentes raptados para el comercio de esclavos y destinados a la venta y con frecuencia a la prostitución; por ese motivo no es necesario mencionar el lesbianismo, que no da lugar a abusos semejantes. Cuando nosotros hoy en el s. XX hablamos de homosexualidad nos referimos a una variación normal de la orientación sexual que inclina emotiva y genitalmente a algunas persona hacia adultos de su mismo sexo; es una variante definitiva e irreversible6. Por tanto concluimos que arsenokoîtai hace referencia a un tipo de sexo abusivo o explotador. De hecho, si el autor hubiera querido calificar como intrínsecamente mala la homosexualidad, debería hacer referencia también a la homosexualidad femenina.

1 En I Corintios 6: 9-10 aparece en plural: malakoí2 En latín mollicies o mollitia.3 Observemos cómo el cambio en la traducción no se basa en nuevos datos exegéticos o filológicos, sino en un cambio de mentalidad en la moral sexual 4 En I Corintios 6: 9-10 i I Timoteo 1: 9-10 aparece en plural: arsenokôitai. 5 -tes en singular y tai en plural. 6 A este respecto pueden consultarse obras recientemente publicadas como MONDIMORE una historia natural de la homosexualidad, Barcelona 1998, editorial Paidós (primera edición original Baltimore y Londres 1996) donde aparecen recogidas las últimas investigaciones científicas sobre la homosexualidad explicadas con un lenguaje asequible a no especialistas; y SORIANO RUBIO Cómo se vive la homosexualidad y el lesbianismo, Salamanca 1999, ediciones Amaru, donde se investiga principalmente desde el punto de vista psíquico, la obra es muy actualizada y asequible a no especialistas..."

Hay muchos que citan las palabras de San Pablo como guia innerante bíblica a lo que ellos equivocadamente alegan son sus opiniones condenatorias de la homosexualidad pero ignoran las palabras de Pablo acerca de la esclavitud y sus palabras que prohiben las mujeres hablar y enseñar en las congregaciones religiosas. Recordemos que Pablo comenzo su protagonismo bíblico como asesino en serie cuando persiguió y mató cristianos.

Pero los disparates de Pablo no se limitan a lo de arriba ya que Pablo, también, opinaba a favor de la esclavitud cuando en Timoteo le da instrucciones al esclavo fugado, Onesimus, que regrese a su amo, Filemón, y le obedeciera con humildad.

También, en la carta de Pablo a los Efesos 6:5-8, Pablo instruye a los esclavos (la palabra siervo en el original griego era esclavo "doulos") que obedezcan a sus amoscomo a Jesús: "...5 Siervos, obedeced a los que son vuestros amos en la tierra contemor y temblor, con sinceridad de Corazón, como a Cristo; 6 no sirviendo Sólo cuando se os esté mirando, como los que quieren quedar bien con los hombres, sino como siervos de Cristo, haciendo la voluntad de Dios con ánimo. 7 Servid de buena voluntad, como al Señor, no como a los hombres, 8 sabiendo que el bien que haga cada uno, eso Recibirá de parte del Señor, sea siervo o libre..."

Este mismo Pablo dictó que las mujeres tenían que llevar velo y no podían hablar durante una congregación religiosa como lo muestra 1 Corintios 14: 34 "...las mujeres guarden silencio en las congregaciones; porque no se les permite hablar, sino que estén sujetas, como también lo dice la ley. 35 Si quieren aprender acerca de alguna cosa, pregunten en casa a sus propios maridos; porque a la mujer le es impropio hablar en la Congregación..."

También, Pablo dice en 1 Timoteo 2: "...11 La mujer aprenda en silencio, con toda Sujeción; 12 porque no permito a una mujer enseñar ni ejercer dominio sobre el hombre, sino estar en silencio..."

Pués, es interesante que las tantas ministras, reverendas, predicadoras y pastoras citen tanto a Pablo con relación a lo que ellas se imaginan ser sus pronunciamientos en contra de la homosexualidad pero le hacen caso omiso a sus instrucciones que las mujeres no han de hablar ni enseñar en las congregaciones y se trepan a los púlpitos de las congregaciones a predicar y algunas ejercen dominio sobre los hombres de sus congregaciones.

A esas mismas doñas que lideran congregaciones y predican les recuerdo otra de las instrucciones de Pablo a las mujeres en 2 Timoteo 2:9-10: "...9 Asimismo, que las mujeres se Atavíen con vestido decoroso, con modestia y prudencia; no con peinados ostentosos, ni oro, ni perlas, ni vestidos costosos..."

He visto a varias de estas doñas predicadores en programas televisados trepadas en tacos altos, embarradas con más maquillaje que la puerca de Juan Bobo, con peinados ostentosos de cabellos tintados, con alajas de oro y perlas y vestidos caros. Que comodas son a vomitar sapos y culebras en contra de la comunidad homosexual, dizque, citando a Pablo pero ignoran las instrucciones de Pablo relacionadas con los peinados ostentosos y prendas de oro y perlas.

De todos modos, como yo no le reconozco autoridad moral alguna a Pablo para impartirme instrucciones de comportamiento social, tampoco, acepto sus mojigaterías relacionadas con la vestimenta y adorno de las mujeres.

Otra cosa que muchos homófobos de pinta religiosa repiten a la saciedad es que Pablo dice que toda escritura es inspirada por Dios y, por lo tanto, todas los opiniones disparatadas de Pablo son palabra de Dios por inspiración divina.

Dejame corregirles esa presunción de ungirse ellos mismos de ser portavoces de la palabra de Dios por vía de las palabras de Pablo. Cuando Pablo dijo que toda escritura era inspirada por Dios, él se refería al Antiguo Testamento, porque cuando él dijo esas palabras, el Nuevo Testamento aún no había sido escrito.

Es interesante, que Pablo habla pero no identifica algo al cual él se refieria como una "espina o eguijón en su carne" que y por la cual él le rogaba a Dios para que se la quitara sin exito en 2 Corintios 12: 7-9: "...12:7 Y para que la grandeza de las revelaciones no me exaltase desmedidamente, me fue dado un aguijón en mi carne, un mensajero de Satanás que me abofetee, para que no me enaltezca sobremanera; 12:8 respecto a lo cual tres veces he rogado al Señor, que lo quite de mí. 12:9 Y me ha dicho: Bástate mi gracia; porque mi poder se perfecciona en la debilidad. Por tanto, de buena gana me gloriaré más bien en mis debilidades, para que repose sobre mí el poder de Cristo..."

Tomando en cuenta la atitud de Pablo hacia las mujeres y su mojigatería sexual, ¿pudo haber sido ese aguijón la misma homosexualidad?

Obviamente, una persona como Pablo que no condenaba la esclavitud, que tenía serios prejuicios relacionados con el sexo y las mujeres no es una persona a la cual se le pueda considerar como fuente de autoridad moral creíble.

Pero, Pablo no era el único en tener ideas disparatadas sobre el sexo, la moral y el orden social. Algunas de las ridiculeses de algunos religiosos se pueden leer en el siguiente sitio cibernético:

http://www.pastornet.net.au/jmm/articles/2105.htm

Petrus Canto (murió 1197) opinó que el sostener relaciones sexuales con una bella mujer era un pecado más grande que con una fea, porque daba más deleite.

Santo Tomás Aquinas creía que el desviar de la posición del misionero era peor que sostener relacionessexuales con la propia madre de uno.

Para aquellos que no saben; la posición del misionero es la posición sexual donde el hombre está acostado encima de la mujer mirando hacia abajo mientras ella está debajo del hombre mirando hacia arriba conlas piernas abiertas. Para muchos cristianos ésta es la única posición crisitiana y decente para relaciones sexuales heterosexuales y cualquier desviación de ésta posición es una perversión sexual.

Hasta eso llega el despotismo de algunos fanáticos cristianos. Increíble.

Santa Bernadina de Siena (murió en 1440) dijo que si una mujer sabe que su esposo va a practicar el coitus interruptus, ella tiene que "resistir su esposo hasta la muerte."

Teodoro de Tarso puso la penalidad para el sexo oral en penitencia de por vida pero para el asesinato premeditado solamene siete años.